第1120章 毫无争议（1/2）

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第1120章毫无争议

传国玉玺到手了，事情还没完。

为了给天下人一个明确的交代，朝廷必须组织一个专家鉴宝团，负责鉴定传国玉玺的真伪，而鉴宝团的一致意见，便可盖棺定论，证明传国玉玺是真是假。

这个年代没有专门的文物鉴定专家，所以鉴宝团的成员组成都是当今富有名望的大儒和学士，他们会从各种正史野史上扒下各种跟传国玉玺有关的资料，从资料对比实物，最后得出结论。

不过传国玉玺这东西有点特殊，鉴定的过程很微妙，里面充满了各种不可言喻的政治意味。

以前的大宋皇权正统是不容置疑的，每一代帝王的更替，都是有著严格的遴选过程。

除了赵孝骞。

说实话，赵孝骞的皇位继承得有点模糊，可以说他在汴京上演了一出大宋版的玄武门事变，最后是靠武力夺得了皇位。

这件事天下皆知，但在赵孝骞登基后，没人敢提，当然，朝野间仍有许多人私底下议论不休，对赵孝骞继承皇位的合法性，非议的声音至今没有消失，只是没人敢把它拿到明面上说。

不过在赵孝骞登基以后，对朝堂天下做出的种种施政措施和改变，许多人看在眼里，同时也有许多人更需要攀附帝王，得到官爵富贵。

所以非议赵孝骞继承皇位合法性的人不少，但支持拥戴赵孝骞的人更多。

怎么得到皇位的，并不重要，历史上那么多帝王得到皇位，他们的手段都不干净，不信去问问九泉之下的李世民，李隆基————

重要的是，你当上皇帝后做了什么，有没有给朝臣和天下人尝到甜头，有没有让这个国家更进步，更繁荣。

这个，很重要。大家都是向前看的人，若能得到利益，没有人会往后看。

蔡京就是得到甜头和利益的典型代表，也是赵孝骞的忠实拥戴者。

你可以说蔡京不是好人，但不能说他不是忠臣。

听起来很矛盾，但在大宋没有强大外敌的前提下，事实就是如此。

谁若质疑赵孝骞的皇位合法性，蔡京一定第一个跳出来反对，并且毫不手软地弄死他。

纵观朝野上下，靖康一朝受益最大的人就是蔡京，对于赐予他利益的官家，蔡京怎能不拼死支持拥戴。

所以对传国玉玺的鉴定，蔡京表现得非常认真，人选方面也很慎重。

他挑选的专家鉴宝团，基本都是编制内的，不是国子监祭酒，就是某某阁，某某殿大学士，大家一边捧著编制内的饭碗，一边鉴定这代表皇权正统的传国玉玺。

试问这些大儒和学士们，哪个不长眼敢说它是假的？饭碗还要不要了？

还是那句话，传国玉玺到了官家手中后，它的真伪已经不重要了，重要的是官家的颜面，皇权的威严，天下人心的凝聚。

不管从任何方面来说，传国玉玺都不允许它是假的。

就算是假的，它也必须是真的，这是非常严肃的政治问题。

鉴宝的过程非常顺利，几乎没有任何争执。

「几乎」的意思是，中间还是出现了一点波折。

这个阁那个殿的大学士，有人是纯粹的政客官员，也有人是正经的呆板的书呆子，他们一生皓首穷经，只困在书本经义中，在人情世故和政治敏感度方面自然差了一点。

所以让他们来鉴宝时，他们刚开始还真以为是纯粹的鉴宝，于是知无不言，言无不尽，较真的态度像一头周游世界的倔驴，少转一圈都不行。

其中有两个人便提出了跟苏轼一样的观点，这方传国玉玺的玉色暗沉，不太像史书上记载的和氏璧的玉色。

这个观点一出，语惊四座，吓坏了所有的专家。

这等于是从源头上推翻了传国玉玺的真实性，众所周知，传国玉玺是和氏璧铸造而成，如果它的玉色跟史书记载的和氏璧不一致，那就说明传国玉玺肯定是假的。

在场的大儒和学士们面面相觑，互相交换眼神，对这两位书呆子的观点都感到很无奈。

这俩货，读书读傻了，吃了这么多年朝廷俸禄，你们是真的一点也没有为官家分忧，为朝廷报效的觉悟啊。

如此重要且敏感的东西，它能是假的么？它有任何值得质疑的地方么？知不知道你们一句质疑，能惹出多大的乱子么？

都是官场上的同僚，有些话不能说得太直白，专家们面面相觑后，统一决定闭嘴，把这俩书呆子留给能收拾他们的人。

果然，第一次鉴定后，两位书呆子刚出了殿门，就被人拦下了。

来人客客气气满脸带笑地传话，蔡相公有请。

蔡京召见两位大学士，选在政事堂西侧空无一人的偏殿。

两位大学士被人带到偏殿内，蔡京正坐在殿内笑吟吟地看著二人。

见面寒暄，官场废话，诗词歌赋聊到人生哲学，一套流程走完，蔡京也没说起正事，两位大学士满头雾水，直到聊天中途短暂的停滞，二人才后知后觉地发现，殿内的气氛有些阴冷。

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