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第94章 九五之尊(1/2)

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真腊,吴哥城。

看着城中出来的几个人,景军眼色越发的冷。

而被派遣出来的使者,完全就是奔着赴死的心态来的。

这段时间以来,他们不断派出使者,告诉景军,屠杀矿山的凶手已经全部伏诛。

请景军暂且退兵,或者让出一条道路,让自己的使者能够去金陵,向大景皇帝谢罪。

而且为了表示诚意,这次苏利耶跋摩二世,愿意派自己的亲外甥达烂因陀罗跋摩去金陵。

不是他不想派儿子,而是因为他无子.

这子整天幻想自己是毗湿奴,对凡间的女子没啥兴趣,和多子多福的大景皇帝恰好相反。

本来还想听听他要干什么,能不能自己开城的景军,听到他要去金陵投降,直接把使者射成了刺猬,并且上报有敌五人袭营,已被击退。

两路人马,对吴哥城是围而不攻,反倒一直进攻真腊外围。

景军的营寨,布置的十分讲究,占领了各个路口,密布哨骑与暗探。

除非城里的人从山颠飞过去,否则根本无法将消息传递出去。

吴哥城西的山林中,一个景军坐在树干上,懒洋洋地看着底下的真腊人,瞧着他偷摸摸的样子,忍不住咳嗽一声。

他也不管

真腊人大吃一惊,慌得连滚带爬往后退。

其实他此时即使能逃出吴哥城外的层层包围,也没有什么用处,再往外全都被景军占领了。

景军和这里以前的征服者都不一样。

他们太知道怎么占领地盘了,而非只是一味地屠杀破坏。

景军打下地盘之后,要么占据要隘,要么筑城,要么修建堡寨.然后把道路连成一片,控扼交通,分割领土。

这些事,都有专业人士来指导,观测地形、清丈土地、因地制宜。

继谏义里国土无限膨胀之后,真腊也成为一个巨无霸,周围全部成了‘真腊领土’。

反正语言也不通,你你不是真腊,我听不懂。

而且在景军眼里,你们长得都一样,黑黑瘦瘦的,你不是真腊谁是。

此时云南路的军队,已经打到了蒲甘。

要他们不认识蒲甘王朝,就十分幽默了,因为大理内附之前这两个国家有频繁交往。

高顺贞手里,还有蒲甘国主写给他的信呢。

大理是妙香国,是佛门圣地,而蒲甘王朝也是崇佛的。

双方多次互遣使节,交换佛经、白象、犀角。

民间的交流更加频繁,边境上的商队络绎不绝。

但是最近几年,在大景崛起之前,因为交趾和大理的摩擦,蒲甘王朝趁机入侵了大理。

这就是背后捅刀子了,比世仇还要可恨。

如今有机会教训他们,大理兵自然不会客气。

蒲甘和大景的关系相当一般,他们甚至没有朝贡过,这在大景君臣眼里,已经是很大的罪过了。

你不朝贡,我没册封,理论上你对当地的统治就是非法的。

因为在中原的法理中,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。

你要是自己在这里有王国

那我就问你怎么在我的土地上,建立你自己的王国?

而从占城出兵的吴璘部,已经打到了哈利奔猜,也就是后世的清迈。

这个凉季的到来,对他们来,简直是灭顶之灾。

以往这个时候,是中南半岛最舒服的节气,此时却只能躲在城中瑟瑟发抖。

景军不断扩张,尤其是乌蛮、占城、安南兵,打的最是起劲。

对于南荒的军务,福宁殿内的陈绍不管,只是一味地拨款、遣官。

万里之遥,朕哪能辨别,全靠前线将士自己甄别了。

你要你们是冤枉的,那怎么不派遣人来金陵跟朕明白呢。

此时外围打的火热,只有吴哥城被团团围住却不攻,还拒绝一切谈判。

苏利耶跋摩二世毫无办法,只能不断地求神拜佛,在还未竣工的神庙里日夜祈祷。

希望毗湿奴降临,把大景全境沉入海底。

但是眼下最大的问题,就是食物的短缺,吴哥城为了修建神庙,也就是后来的吴哥窟,集中了全国的工匠,还招募了极多民夫。

如今外面被围,食物进不来,近二十万人挤在城中,吃喝都是问题。

尤其是那些民夫,他们的家不在这里,没有一粒存粮。

只要真腊朝廷不给粮食,一天就得饿三顿。

而景军是九月打到吴哥城附近,已经围了两个月。

形势岌岌可危,每天都有人叛逃出去,每天也会有人饿死。

真腊的朝廷更是权威尽失,丝毫不能约束百姓,只能躲在皇城之中,外城已经陷入无尽的混乱。

景军从一开始的抢人抢地,此时已经有了名义上的府衙统治,按照大景法理,这地方所有人都是大景子民。

所以逃出来的,也会就地登记入籍,归为大景云南路和安南路的子民。

从北门逃出来的,就是云南路的百姓;从南门和东门逃出来的,就是安南路的百姓。

大家以后就是一家人了,都有光明的未来,这里那么多的地还得你们来种,这里的矿山也得有人挖。

当一股军队来征服一片土地时,一般不会进行大规模杀戮。

因为将来这里每一个人,都是他们的财富。

占领一片空地创造不出价值,难道要自己亲自去干活吗?

事实上,自从朝廷下诏,将真腊一分为二,由云南路和安南路瓜分之后,两边就开始暗戳戳的抢人了。

管你是哪块土地上的,谁先抢到算谁的。

兵荒马乱的真腊,百姓们只能是浮萍一般,随着天下大势来回飘零。

什么时候这里稳定了,他们才算是安定下来。

这些地方的百姓也习惯了,因为即使大景不来,他们的日子也未见得好到哪去。

被逼着来都城,给国王修建神庙,过得日子和奴隶没有两样。

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