第754章：天竺（1/2）

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开广五年春，首批不愿搬迁的贵族被黑袍军强制押送出境，他们的庄园被没收，土地分给农奴，家产被抄没，一部分充公，一部分赏给配合搬迁的贵族。

“张大人，此举是否过于严苛？”一名幕僚问道。

张居正摇头：“非常之时，当行非常之法。这些贵族盘踞高原数百年，根深蒂固，若不连根拔起，朝廷在此地的统治便永无宁日。”

至开广六年，乌斯臧八成以上的贵族和寺院上层僧侣被迁往内地。

他们在成都、重庆、汉中等地获得宅院和少量田地，名义上是“荣养”，实则是软禁。

而那些留在高原的农奴，则第一次获得了属于自己的土地。

迁走豪强之后，张居正着手推行溪卡改制。

所谓溪卡，臧语意为“庄园”，是西臧三大领主经营领地、统治农奴的组织形式。

按其归属分为雄谿，俗称官家庄园、却谿俗称寺院庄园和该谿俗称贵族庄园三类。

每一座溪卡的中心都建有谿康，俗称领主住宅，设有管家、监工，还备有刑具和牢房，以监督农奴从事无偿劳役。

“张大人，乌斯臧共有大小溪卡数千处。”

一名负责清查的官员禀报：“其中官家庄园约占三成，寺院庄园约占四成，贵族庄园约占三成。农奴总数约百万，占人口九成以上。”

张居正点头：“传令，废除溪卡制度，所有庄园收归朝廷。土地按人口重新分配，每丁授田二十亩，牛一头，农具若干。各庄园的谿康，改为屯垦兵营或仓库。”

“寺院那边怎么办？”

“寺院所属的却谿，亦在没收之列。”

张居正道：“但朝廷不会亏待僧侣，各寺院可保留少量香火田，供养僧众，至于那些依附寺院的农奴，同样可以分到土地。”

“此举恐怕会激起寺院反抗……”

张居正冷笑：“寺院若安分守己，朝廷可保其香火不断，若有异动，黑袍军的火炮可不认人。”

开广五年至六年，张居正全面推动溪卡改制在乌斯臧改革。

数百万农奴第一次获得了土地和自由，他们跪在田埂上，热泪盈眶，口呼“文朝万岁”。

与此同时，张居正还推行了茶马互市新政。

乌斯臧牧区盛产良马，而内地则盛产茶叶。

自古以来，汉臧之间的茶马贸易便是连接两地的重要纽带。

明朝初期，朝廷实行以茶驭番和联番制虏的茶禁政策，通过官家经营、贵茶贱马等手段，以茶叶为媒介，强化对臧区的政治统辖。

张居正沿袭了这一政策，但加以改良。

他和阎狼在打箭炉、理塘、巴塘、昌都、啦萨等地设立官营茶马司，统一收购川茶，定价交易臧马。

同时严格控制茶叶的走私，严防铁器、火药等违禁品流入高原。

“张大人，为何要控制茶叶贸易？”一名幕僚不解。

张居正道：“臧人嗜茶如命，茶叶是他们的必需品。朝廷控制了茶叶，就等于握住了他们的命脉。顺者，可得茶，逆者，断其茶。这才是真正的羁縻之策。”

如今茶马互市已初具规模。每年输入乌斯臧的茶叶达数百万斤，输出臧马数万匹。

朝廷因此获得了大量优质战马，充实了骑兵部队，而乌斯臧各部族则获得了稳定的茶叶供应，对朝廷的依赖日益加深。

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