第2384章（1/2）

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不过，由于苦海寺名气太大，每一届苦海寺的无遮大会，都会吸引数十万百姓从人间各地赶来。

这些凡人无法上山瞻仰这佛门盛况，都是聚集在山下方，想要佛光照射在自己身上，保佑自己身体健康，升官发财，生意兴隆。

其实这些凡人完全想多了。

此刻大悲山上散发出来的浓烈金光，并非是充满灵气的佛光，而是爱面子的苦海寺的僧人所布的发光法阵。

就算盖间房子住在这金光之下，也无法祛除疾病的。

奈何凡人不懂这些，以为这金色的霞光就是佛光。

皇甫青砚背着琴囊，出现在了大悲山山顶广场上。

他是一个很喜欢凑热闹的老头子，虽然正道几个大门派三十年一次的斗法大会，参与的都是年轻一代的弟子，一般达到大乘或者化虚境的长老前辈，都对此不太感兴趣，可是这个虚无境的糟老头，几百年来几乎没有缺席过任何一个大门派的内门斗法。

苦海寺的这个广场，比起云天宗通天峰的山顶广场只大不小，可以轻松容纳数万人。

和云天宗等道家门派同时采用八个擂台斗法不同，苦海寺的无遮大会，则是十八个擂台同时展开斗法。

像云天宗这些道家门派，斗法擂台为八个，是根据八卦演化而来的。

而佛门的十八个擂台，也是拥有特殊的含义。

十八这个数字，在佛门中很特别。

佛门的世界观中，分为十八界，分别是六根、六尘、六识。

六根者，眼、耳、鼻、舌、身、意。

六尘者，色、声、香、味、触、法。

六识者，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。

这三组六法十八界，共同构成佛理中众生感知与认知世界的完整框架，是佛门弟子修行观照与净化烦恼的根本。

此外，佛门修士身上的念珠，通常为十八颗，又称十八籽，也是根据这十八界而来。

十八这个数字，在佛门中还有诸多体现。

比如十八罗汉，十八层地狱之类的。

别看苦海寺是十八个擂台同时开打，但无遮大会所花费的时间，并不比云天宗的八个擂台少。

主要原因，佛门讲究的是众生平等，年轻弟子都可以参加斗法比试。

云天宗的内门大比，虽然也只是对年纪做了限制，但云天宗的第一关问仙台的问心考核，会将三分之二的人刷下去，真正能进入到后面的擂台问剑的人数并不多。

而苦海寺并没有问心考核，所以他们纵然是十八个擂台同时展开斗法，前前后后也要花费二十多天的时间才能决出胜负。

而且他们决出胜负的方式和道家门派也有所不同。

苦海寺的无遮大会，只会决出前十强。

不像云天宗等门派，在前十强决出后，还要争夺前五强，前三强，最后是第一名诞生。

苦海寺之所以在决出前十强后就终止了，是为了体现佛门与世无争与无欲无求。

佛门弟子六根清净，四大皆空，若是有争强之心，反倒与佛门的理念背道而驰。

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